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    传承中华民族的传统文化

    来源: 搜狐彩票 时间:2019-08-07 08:44
      

      传承中华民族的传统文化_文化/宗教_人文社科_专业资料。传承民族文化精髓,培养学生文化素养 贵州省仁怀市育人中学 张国亮 中国传统文化是中华民族核心价值观的主要来源, 是凝聚中华民 族精神最有力的武器。几千年的汉语文化和思维,是维系我们民族命 脉的根本,

      传承民族文化精髓,培养学生文化素养 贵州省仁怀市育人中学 张国亮 中国传统文化是中华民族核心价值观的主要来源, 是凝聚中华民 族精神最有力的武器。几千年的汉语文化和思维,是维系我们民族命 脉的根本,也是未来世界能够走向大同的重要思想资源。因此,用传 统文化濡养语文教育,对有着悠久诗书传统的当代中国来说,十分重 要而迫切。促进科学发展、构建和谐社会的时代任务,比以往任何时 候都需要营造一个“书香中国”。而实际的情况却是,国民图书阅读 率连年下降, 有专家呼吁, 站在国家战略高度看待阅读。 这里的阅读, 第一要义是中国人先读中国的书,特别是那些历经时间长河的洗刷, 依然“光焰万丈长”的经典之作。 《课标》明确指出人文素养包涵以下内容:“在语文学习过程中, 培养爱国主义情感、社会主义道德品质,逐步形成积极的人生态度和 正确的价值观,提高文化品位和审美情趣”,“认识中华文化的丰厚博 大,吸收民族文化智慧。关心当代文化生活,尊重多样文化,吸取人 类优秀文化的营养”,注重利用传统文化培育学生人文素质是当今语 文教学不可缺少的重要内容。 语文教学的目的更在于传承中华民族的 传统文化。 用传统文化涵养教师的精神气质、 用传统文化培育学生的文化素 养。 中华民族是靠什么力量凝聚呢?中华民族作为一个历史悠久的、 在人类历史上有重大影响和贡献的世界最大的民族, 必有使其凝聚在 一起的超凡力量, 这种超凡力量非具有五千年文明的中华的传统文化 莫属,中华民族是一个靠文化凝聚的民族。从历史上看,历朝历代都 是靠文化来凝聚的,外来的异族统治者为了长治久安,也必然同化于 传统文化之中,顺之则兴,逆之则亡。在目前的语文教育大环境下, 我越来越感到传统文化缺位对我们社会、 民族造成的危害。 究其原因, 正在于我们的语文教学不重视或忽视了对待传统文化的传承作用, 造 成了我们的学生对待传统文化的陌生和情感上的疏远, 我们培养了一 批无根的学生,所以我们民族的凝聚力也一天天的弱化,这种现状让 人十分担忧。 其次是语文学科育人本质回归的必然要求。语文教学不象数学、 化学、生物、物理那样以传授技能为主,它必然要承担育人的任务, 培养人的精神修养、人生态度,它要为社会造就有用之才。我们都有 这样的共识,上世纪我国产生的一批大学问家都是学贯中西。他们不 但掌握最先进科学技术, 同时深厚的国学功底在他们身上形成了有丰 厚的传统文化的积淀,形成了深厚的民族情结,报效祖国是他们永恒 的信念。当中国需要他们时,他们均义无返顾地抛弃名利、地位以及 丰厚的物质条件,毅然回到祖国,其精神可歌可泣。他们的民族情结 又是怎样形成的?正是早期的传统文化的教育, 使他们具有丰厚的文 化积淀,久而久之,必然厚积薄发,内化成对中华民族的深厚感情。 义无返顾的回归,正是他们身上民族情结作用的必然结果。他们不仅 仅是一个个举世公认的大学问家,也更是做人的楷模,这些都是语文 学科育人本质的正面范例。另外,育人也和一个人的学识也是有密切 联系的。我们现在社会上博士、博导满天飞,但我们没有真正意义的 大学问家,这是因为和老一辈科学家相比,他们之间对人生价值的追 求大为不同,老一辈科学家追求的是默默无闻地奉献,因为他们所接 受的传统文化中从不宣扬追求虚名, 而今天的某些人更追求个性的张 扬和对社会的索取。不同的价值追求,必然导致他们对取得学识的不 同的态度,也导致不同的结果。其实,在任何一个行业这些道理也都 是相通的。 这些例子都在告诉我们应该从历史和文化的角度把握我们 语文教学,也就是以传承中华民族的传统文化为己任,不能放弃育人 的责任,它应该让学生在人格塑造、思想启蒙、人生导向、精神修养 方向都要有所作为,而不是把语文仅仅讲成文章学、修辞学、语法学 等,只有这样语文课才会教得充实、教得有深度、才能更好地履行育 人的神圣使命,同时语文学科也会有蓬勃的生命力。 育人的本质回归还可以从学生的角度去理解。杜甫有一句诗为 “润物细无声” ,这就是传统文化作用于学生情景的真实写照。我们 都有这样一种体会,小时候背诵了许多似懂非懂的诗文、警句,当时 朦朦胧胧不得要领,但随着年龄和阅历的增长,就发现那些东西日渐 内化为自身的性格修养,成为思想的精髓,并随着人的年龄的增长而 日益强烈,其显示的生命力和作用力是任何说教都无法比拟的,一句 “天行健,老子当自强不息”可以让人终生为追求理想目标而努力。 至于“位卑未敢忘忧国”所展示的报国情怀, “苟利国家生死人,岂 因祸福避趋之”的献身精神, “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能 屈”的丈夫气概, “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的价值追求, 以及“厚德载物”的襟怀等,不都规范着人生的旅程吗?一句“落叶 归根”更是昭示了人的归根的情怀,它能让游子万里回归。它们对学 生的人生观、世界观、价值观的作用,是它们直接融化到人的血液里 的。 第三.从历史的、发展的观点来看,每个人只是连续不断的历史 文明中的一段,我们要从前人那里继续文明的成果,我们还要做传承 文明中的一份子,这样我们的中华文明才不会断流。同时,不管是传 承文明的人还是接受传承的人,都会对文明保持一种敬畏的心态。我 们的中华民族五千年文明才会得到顶礼膜拜,也才能生生不息。道理 就这么简单。 只有语文才能全面准确地传承传统文化,培养学生的文化素养。 不论把语文称为语言文字或语言文学, 都不能否认语文是由经典 文章和经典诗文组成的教学范文集成。 学生喜欢一首诗歌、 一篇文章, 绝不仅仅因为它的语法多么规范, 修辞手法多么多样, 结构多么精巧, 首先吸引学生的是它们所表现的内容, 而日后作用学生的也主要是它 们的内容。从道理上讲,每一篇范文、诗歌都从一个方面展示着传统 文化的精髓和魅力。这就是一种客观存在,这种存在必然决定学生的 意识,因此,语文必然是传统文化的天然载体。我认为语文在传承传 统文化方面它特有的四个特征: 1.历史性:从小学到高中甚至到大学语文,语文较完全地选取 了从先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清以及近、现代的经典 诗歌、文章,它们构成了语文教材的庞大体系,完全可以反映传统文 化的历史渊源,发展的脉络。 2.完整性和准确性。传统文化是宏大而精深的,而又都散见一 首首诗歌,一篇篇文章,一个个英雄传奇人物的事迹里,而语文教材 正是由它们汇集而成,所以语文能较完整准确地反映传统文化。因为 学生可以直接面对传统文化去感悟它, 而不是假借一些二手三手的材 料,所以就能准确地认识、掌握传统文化。 3.精华性。不可否认,在中国的传统文化中有许多糟粕, “三从 四德” “三纲五常”妇女“从一而终”愚民思想等等。因为语文教材 的范例都是经过精选,千锤百炼的,它大都选取有积极意义内容范例 供学生学习,学生的学习是以掌握精华为主的;即使有部分糟粕在里 面,也正好为学生提供一个研究分析的机会,学生可以去分析,去批 判,分析批判又给传统文化提供了一个完善的机会。这样传统文化才 能发展,才能有新鲜的内容,才能更有生命力。 4.艺术性。我想没有谁能否认我们的教材中所选的范例绝大多 数都是艺术珍品,它们都有极高的审美性。其精美的语言,匠心独具 的结构和深邃的思想等,都是前人(也有几个今人)的智力活动的结 晶。美的形式更能吸引学生去读它,从而认识它内部所蕴涵的深邃的 思想,培养了自己的文化素养。 所以,只有语文才是中华民族传统文化的天然载体,这是语文独 具的特性所决定的。有了传统文化这个合理内核,我们的语文教学就 有了灵魂,就有了神韵,它只会促进其他教学目标的落实,而不是去 排挤它们,我们的语文教学就富有了活力和生命力。


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