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    传承“五义文化” 江南儒村再启航

    来源: 搜狐彩票 时间:2019-07-02 09:03
      

      欢潭村位于萧山南部,萧山、诸暨、绍兴三地交界处,地处浦阳江东岸、会稽山西麓。辖欢潭、东坞、傅家3个自然村。从考古发现来看,早在新石器时代即已有人类居住。村口有一水潭,传说南宋岳飞行军至此,饮潭水而欢,故名欢潭,此为村名之由来。

      上个世纪90年代的欢潭村,每天清晨天还未亮,村委会前的广场上,就响起了“刷刷刷”的声音。那是一位白发老人,光着膀子,操着竹扫把在扫地。他叫王仁法,今年78岁,是一位抗美援朝的老兵。据村民说,自从广场建起来,王仁法就在义务打扫了,每年光竹扫把就要扫坏10把。村里要算点工钱给他,他也不肯收。

      老人说,整个欢潭村估摸着有九成的村民姓田。据家谱记载,田姓人家是南宋早期来到这里定居的,一直以来流传着“五义”精神:义仓、义学、义渡、义诊、义葬。

      在欢潭,这样的场景并不少见,邻里和气,乡风纯朴,70年风云巨变,欢潭始终保存着江南儒村的气度和风采,将耕读文化传承下去。

      70多年前,村里还有六个祠堂,最大的叫“大司空家庙”。祠堂留有义田,产出的粮食放进义仓。碰上贫苦人家穷得没米下锅,就开义仓放粮。村边是浦阳江,当时,很多村民每日要走很长的旱路到对岸劳作,走亲访友也得靠水路。后来,村里便有了义渡,江上来去不花钱。

      来村里落户不久的外姓人,孩子要是读不起书,就进村里的学堂,学杂费、书费全免,连孩子的饭钱都由祠堂掏。村里还有座山坡,是专给穷人下葬的,是谓“义葬”。

      至于义诊,曾在新四军红十字会工作过的田曾基义士,就是一个典型。83岁的田建勋老人回忆说,皖南事变后,他的叔父田増基回到欢潭,为附近的老百姓看病,不问贫苦人家要钱,还赠药,倒贴鸡蛋、红糖等营养品,都是当时的“稀罕物”。

      时至今日,“五义”精神仍在发扬光大。去年,欢潭村打造“五义文化”家园,借助村里多位乡贤的力量,为建设美丽欢潭,出钱出力。募集的40多万元善款已经用于资助贫困学子、帮助鳏寡孤独。

      以“五义文化”为切入口,欢潭把准村庄治理脉搏,做深做透村庄文化内涵,以此制定系列的评审、评价内容、标准和体系,进一步为创建示范村夯实制度保障,创新整个村庄的治理体系。


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